栃木県那須烏山市でテレビアンテナ工事をお考えの方へ

那須烏山市 てどんなところ？？

那須烏山市は、栃木県の中東部で、県境に接する東端部に位置しています。市域は八溝山地（やみぞさんち）の西麓、塩那丘陵（えんなきゅうりょう）の南端、那珂川（なかがわ）の中流域にあたります。町の中央部、やや東寄りを南北に那珂川が流れており、その支流である荒川と江川が市域の北西方向から流れ、那珂川の付近で合流し、市域の南端近くで那珂川に注ぎます。他にも市域には那珂川の支流に大沢川、市域の東部には木須川、小木須川、西部には小貝川、大川、江川支流の岩川などが流れています。
那珂川の周囲は平地になっており、西側の河岸段丘に旧烏山町の市街地が存在します。また丘陵を縫うように流れる荒川や江川沿いの地帯に南那須市街地、烏山市街地が形成されています。那珂川から東部は山間地帯であり、那珂川県立自然公園に属する山間地と細かな河川により成り立っています。
那須烏山市の気候は典型的な太平洋側気候になります。海から離れた内陸部であるため、日較差、年較差が比較的、大きくなり、内陸性気候の特徴が見られます。冬場はからっ風が吹き降水量が少なく乾燥しており、12月から2月の降水量は、平年値1,300mm程度である年間降水量の1割にもいたりません。日中の最低気温は氷点下に達し、特に好天の朝は放射冷却の影響を強く受けて、マイナス5度以下になることもありますが、日中は最高気温が10度前後に達して、寒い日でも5度程度まで上がります。春から夏、秋季にかけては降水量が多くなって湿度が増し、特に5月から10月の降水量は年間降水量の7割から8割に達します。総じて年間平均気温は13度前後で、寒暖の差は大きいのですが、全体的には温暖で生活しやすい地域といえます。またケッペンの気候区分では温暖湿潤気候に区分されます。
現在の那須烏山市の市域では、鎌倉時代の1213年（建暦3年）から1218年（建保6年）に、那須十郎が越前国（現在の福井県）から紙漉き職人を招き、厚手の和紙である程村紙（ほどむらし）を創製しています。当時の地名に由来する程村紙は烏山和紙ともいい、現在では国選択の無形文化財であり、地元学校の卒業証書などには透かし入りの程村紙が使用されています。
室町時代の1418年（応永25年）には、那須資重（なすすけしげ、沢村五郎資重）が烏山城を築城。実質的な町のはじまりとなります。戦国時代の1560年（永禄3年）には領内に疫病が流行し、当時の烏山城主、那須資胤（なすすけたね）が八雲神社に病魔退散を祈願し、現在の「山あげ祭」のはじまりとなります。
安土桃山時代の1590年（天正19年）には、成田氏長（なりたうじなが）が2万石で当地に入封し、烏山藩が立藩しますが、以後、江戸時代にかけて領主は何度も替わってゆくことになります。江戸時代中期の1725年（享保10年）10月に、大久保常春（おおくぼつねはる）が烏山藩に3万石で入封して以降、1869年（明治2年）の版籍奉還まで8代続きます。
1836年（天保7年）には、烏山藩の借財は34,000両あまりになり、翌1837年（天保8年）には、烏山藩は二宮金次郎として知られる二宮尊徳（にのみやそんとく）を招聘します。当時の尊徳は、財政再建を指導する仕法（しほう）家として知られており、天性寺の境内にお救い小屋が設置され、およそ1万人以上が救済されたものの、烏山藩の復興はうまくいかなかったといいます。
明治維新後、今日の那須烏山市が成立するにいたる歴史は、1889年（明治22年）4月1日の町村制施行に伴い、那須郡に烏山町と向田村（むかだむら）、境村（さかいむら）、七合村（ななごうむら）。また荒川村（あらかわむら）、下江川村（しもえがわむら）が発足します。
1954年（昭和29年）3月31日には烏山町と境村、向田村、七合村が合併し、新たな烏山町となります。
また同年6月1日には下江川村と荒川村が合併して南那須村（みなみなすむら）となります。1971年（昭和46年）9月1日に南那須村が町制を施行して南那須町となり、1997年（平成9年）12月1日には塩谷郡氏家町と境界変更を行っています。
そして2005年（平成17年）10月1日に、那須郡の烏山町と南那須町が新設合併を行い、那須烏山市が発足します。その後、2012年（平成24年）8月1日には、さくら市と境界変更を行っています。
市名は郡名と地名の組み合わせになりますが、地名「烏山」の由来には諸説あります。
ひとつは室町時代の応永年間、沢村（那須）五郎資重が、那珂川の東側にあった稲積城（いなづみじょう）から城を移築する際、当初は那珂川の東側の山への築城を考えていました。しかしそのとき一羽のカラス（烏）が飛来し、金の幣束（へいそく）をくわえて那珂川の西側でもっとも高い山の頂上に幣束を落としたことから、資重は「烏は熊野権現の使いという。権現様のお告げではないか」と考え、その山に城を築き、烏山城と呼ぶようになったとの伝説があります。烏山という地名もここから生まれたといわれます。
一方、江戸時代の前半、那須氏の歴史について書かれた「那須記」では、烏山は烏山城に由来する地名とされています。もともと、この地は8世紀末から「坂主」「酒主」と書かれてきました。また那珂川沿岸の丘陵には群鳥が棲む草むらがあり「烏山」と呼ばれており、そこへ築城した資重が烏山城と名付け、地名も烏山としたといわれます。
他にも読みからの推察では「川原（カワラ）」「洲（ス）」「山（ヤマ）」から転訛したとの説もあります。
また旧町が属していた那須郡の「郡」ですが、これは明治以降においては複数の町村を編成した行政企画であり、市や町と同じく郡役所や郡長の役職などが置かれたものです。この制度は戦後の地方自治法で改正され、現在では郡に住所表記や広域連合、選挙区の区画割りなどの他に大きな意味はなくなっています。また区や市は郡に属さないため、那須烏山市のように合併や市制施行によって村や町が市になると、属していた郡から外れます。現在、栃木県内で那須郡に属しているのは、那珂川町と那須町の2町のみです。
現在の那須烏山市は、人口は約3万人、栃木県東部地域の政治、経済、行政の拠点都市になっています。関東地方では千葉県勝浦市についで人口が少ない市です。また総面積の174.35平方キロメートルは、県内の市町村では12番目の広さで、県全体の面積の2.7パーセントにあたります。県庁所在地である県都、宇都宮市からは北東方向へおよそ30キロから35キロ、電車ではで約1時間の位置にあり、宇都宮都市圏に属しています。
市内の産業では、農業は、稲作と養豚、乳用牛、肉用牛などの畜産が主ですが、全体的な産出額は減少傾向にあります。近年では首都圏農業が推進され、トマト、イチゴ（苺）、ナシ（梨）などの園芸、観光農園や直売所などが盛んです。林業では烏山地区を中心に、スギ（杉）やヒノキ（檜）の植林地が多く、地元産の木材である八溝材生産の拠点であると同時に、シイタケ（椎茸）やワサビ（山葵）など特用林産物の生産も盛んになっています。一方、農林業とも、担い手の減少や従事者の高齢化などで、その環境は厳しさを増している面もあります。
市内の名産品には「中山かぼちゃ」があります。これは戦後、北海道の開拓者が生産していたものが、現在の市域に伝わったもので、栽培が難しく土地を選ぶために生産量が限定されていますが、上品な甘さと食感に特徴があるカボチャ（南瓜）です。
工業では古くより、前述の烏山和紙などの伝統工業が存在しました。また戦後の高度経済成長や工業化の進展により、市内には富士見台工業団地や烏山東工業団地が造成され、県内外からの企業を誘致し、機械や電気工業などの割合が高まりました。しかし近年は、産業の空洞化などにより、工業を取り巻く環境は厳しい状況になっています。一方で近接する宇都宮テクノポリスセンター地区に｢とちぎ産業創造プラザ｣が整備され、産学官連携による新事業創出に向けた動きも見られます。
商業やサービス業については、歴史的には栃木県東部の経済的な中心地でしたが、近年では個人消費の低迷や交通網の整備により、宇都宮市やさくら市、塩谷郡高根沢町などに購買層が流出し、小売店舗の数や商品販売額は減少傾向にあります。そのため商店街の活性化が課題となっています。
ただ観光関連業に関しては、那珂川県立自然公園をはじめ、日本の原風景ともいえる豊かな自然景観や那珂川、荒川。また温泉や歴史伝承施設、農業体験施設、農産物直売所など。他にも国指定の重要無形民俗文化財「山あげ行事」などの豊富な観光資源を有しており、十分な発展の可能性を有しています。
市内の観光名所などには、白壁の武家屋敷風の建物で、市内最大の名物である「山あげ行事」をミニチュアや展示、映像やロボットの講釈などで紹介する「山あげ会館」。1978年（昭和53年）に高瀬地区で発見された化石「大金くじら」をモチーフにした建物で、休憩・観光案内の他、農産物の販売所や、地域交流室などもある「大金駅前観光交流施設」。新鮮な乳製品なども味わえる「こぶしが丘牧場」。また温泉施設には大金温泉、寿乃湯などがあります。
史跡では前述の那須資重の居城、烏山城跡があります。現在では栃木県立自然公園となっており、石垣や土塁などが良好な形で現存しています。また搦手門である神長門が移築されて現存しています。烏山城は川口松太郎さんの小説で、映画化、テレビ時代劇化もされた「蛇姫様」の舞台にもなっています。登場人物の「蛇姫」は、大久保忠胤の四女「於志賀の方」がモデルです。
市内の寺には、龍門の滝の入口に位置し、848年（嘉祥元年）に慈覚大師により開基され、前述の蛇姫の墓所がある太平寺。織田信長の位牌、那須家六代の墓がある天性寺。勅額の門がある泉渓寺などがあります。
自然の名所には、那珂川の支流、江川にかかる幅65メートル、落差20メートルの滝、龍門の滝（りゅうもんのたき）があります。この滝はサクラ（桜）や紅葉の名所でもあり、名前の由来は、滝の中ほどに「女釜」「男釜」という2つの甌穴（おうけつ）があり、そこに大蛇が住んでいたという言い伝えに由来します。龍門の滝の入り口には「龍門ふるさと民芸館」があり、龍門カフェなどが併設されている他、手を合わせるとハイテク龍が目を覚ます賽銭箱などのギミックも楽しめます。
また市内では各地で「やな」が楽しめます。やなとは、川の中に足場を組み、木や竹で簀の子状の台を作った「梁（やな）」という構造物を設置し、上流から泳いできた魚がかかるのを待つ「梁漁（やなりょう）」を売り物にした食事処です。観光やなともいい、市内には那珂川・矢沢のやな、ひのきやのやな、荒川・一ツ石観光やな、森田城やななどがあり、観光客自身が漁や料理を楽しめます。
市内の祭礼といえば、第一に前述の「山あげ祭」（山あげ行事）があげられます。山あげ祭とは、前述のように室町時代、領主の那須資胤が牛頭天王に疫病退散を祈願した際に行われた奉納の相撲や神楽獅子が起源です。
現在では八雲神社例大祭の奉納行事で、7月第4週の金、土、日曜日、市街地に仮設の舞台を作って歌舞伎を行う祭りとして知られています。幅7メートル、高さ10メートル以上、奥行き100メートルの山と舞台装置一式をすべて手作りで組み立てて、所作狂言（歌舞伎）や神楽などの余興を奉納して解体、移動を一日6回程度、3日間に渡って繰り返し、町中を巡行するというもので、その移動総延長は20キロにも及びます。
元来の「山あげ行事」は、その名前の通り、主体は網代に和紙を貼った高さ十数メートルの「山」をあげる（立てる）行事です。起源は江戸中期、恵みが町の隅々まで行きわたるようにと土を盛って築山を作ったのがはじまりで、その大きさを競ううちに、当時は高級品だった特産の烏山和紙（程村紙）で山を作るようになったといわれています。山に「滝」が描かれるのはその名残で、町の全域を潤すという意味がこめられています。さらにその後、山を背景に東京や宇都宮、笠間、常陸大宮などから一座を招いて余興が催されるようになりました。昭和50年代には、保存会を設けて地域住民が所作狂言（歌舞伎）を演じるようになり、現在にいたっています。
現在では、「烏山の山あげ行事」として国の重要無形民俗文化財に指定されています。また2016年（平成28年）には、本行事を含む、日本各地の国の重要無形民俗文化財である祭礼行事33件が一括して「山・鉾・屋台行事」という名称で、ユネスコの無形文化遺産の代表一覧表に記載されました。他にも市内の祭りには、毎年8月に花火大会やさまざまな催しが行われる、大金いかんべ祭があります。

那須烏山市 の場所

栃木県那須烏山市は、県の東端部、中央付近のやや北寄りに位置する市です。東西にやや長い市の北側を那須郡那珂川町に、北西側をさくら市に、南西側を塩谷郡高根沢町に、南側の西寄りを芳賀郡市貝町に、東寄りを同郡茂木町に面しています。また東側は茨木県常陸大宮市に接しています。
那須烏山市は、山地と那珂川、荒川などの渓流に恵まれた自然の豊かな市です。かつては栃木県東部の、特に経済的な中心地域でした。現在でも農林業、工業、商業などが行われているものの、やや衰退傾向も見られます。一方、国の重要無形民俗文化財で、ユネスコの無形文化遺産の代表一覧表にも記載されている「山あげ行事」で知られている他、烏山城跡や竜門の滝、那珂川県立自然公園に含まれる市域頭部の山間地と渓流、また点在する温泉など、歴史と文化、そして自然の景勝に恵まれており、観光地としての魅力が豊富な市でもあります。県都である宇都宮市までは鉄道で1時間弱、道路網も整備されており自動車でも出やすいなど、豊かな自然環境と文化、そして利便性を兼ね備えた、県内でも暮らしやすい市のひとつです。
那須烏山市の市章は、下部にふたつのグリーンのブーメラン型を配置して山を表し、その上から黄色い太陽が笑顔を見せて、上部から三つの光の点が出ている、童話の挿絵を思わせるものです。ふたつの山を表すブーメラン型は2羽のカラス（烏）であり、太陽で「自然」と「やさしい町」をデザイン化したものです。山とお日様のイメージは、恵まれた自然環境と、あたたかい人とのふれあいを。上部の3つの光は、それらの中で豊かな生活を営む知恵を表現しています。この市章は、新たな市が成立した2005年10月1日に制定されたものです。
那須烏山市の市歌は「那須烏山市民の歌～希望の光～」です。歌詞は公募により集まった60点の中から、市歌制定委員会の審査、検討により、滋賀県近江八幡市の南ます子さんの作品が最優秀賞に選ばれました。この南さんの作品を市歌制定委員会が一部補作し、荻野治子さんの作曲で完成して、2014年（平成26年）10月26日に制定されました。この市歌は、市のWEBサイトで聴くこともできます。
那須烏山市のキャッチフレーズは「五感で楽しむ那須烏山」です。これは市民や市内在勤、在学の人を対象に募集し、79点の作品の中から、烏山高校卒業生である八巻朋花さんの作品が最優秀賞に選ばれたものです。これは那珂川や荒川の清流が流れる緑豊かな自然や、約450年の歴史を持つ伝統行事、烏山の山あげ行事。また八溝そば、中山かぼちゃなどの食文化や、伝統工芸の烏山和紙など、見て、聞いて、食べて、触って、香りで楽しめる市の多彩な魅力をシンプルな言葉で表現したものといえます。
那須烏山市は、アメリカ合衆国ウィスコンシン州メノモニー市と1991年（平成3年）に姉妹都市を提携し、相互に中学生を派遣して、グローバルな人づくり、街づくりを進めています。
また友好都市では中華人民共和国青海省の畜牧獣医学会と協定書を締結し、学生相互訪問などで交流を深めています。
なお一般的に「姉妹都市」と「友好都市」には実質的な違いはありません。ただ欧米などの文化圏では主に「姉妹都市」の呼び名が用いられるのに対し、中国などの儒教文化圏では「姉妹」から上下関係が連想されることを避けて、主に「友好都市」の呼び名を使います。
日本国内では東京都豊島区と2004年（平成16年）11月に非常災害時相互応援協定を締結。埼玉県和光市とは1996年（平成8年）9月に災害時における相互応援協定を締結。青森県北津軽郡中泊町（旧中里町）とは、1996年から2003年（平成15年）まで中学生を対象とした交流事業を実施しました。
那須烏山市の木はケヤキ（欅）、市の花はコブシ（辛夷）、市の鳥はカラス（烏、鴉、鵶、雅）、市の魚はアユ（鮎）です。これらのシンボルは2007年（平成19年）10月1日に制定されています。
ケヤキはニレ科ケヤキ属の落葉高木で、ツキ（槻）の別名もあります。高さ20メートルから25メートルの、ホウキを逆さにしたような雄大で美しい巨木となり、中には40メートルを超える個体もあります。4月から5月にかけて淡い黄緑の小さな花が咲き、秋の紅葉もまた美しく、街路樹や庭木などによく見られる他、樹齢の長い巨木が国や地方自治体の天然記念物になっていることもあります。また昔は、一本のケヤキがさまざまな活用法で一家の生計を救うこともあった、貴重な木でもあります。ケヤキは那須烏山市が未来に向かって伸びる力、発展する力を表しているといえます。
コブシはモクレン科モクレン属の落葉広葉樹の高木です。2月から3月にかけての早春に他の花より早く白い花を梢の一面に咲かせ、馥郁たる香りを漂わせ「田打ち桜」の別名があります。花は6枚の花弁を持ち、花言葉は「友情、歓迎」です。蕾や樹皮は風邪薬や鼻炎の薬として用いられます。和名「コブシ」の由来は、開花の様子が子供の握り拳のように見える。つぼみの形を拳に見立てた。でこぼこした果実（集合果）の形を子供の握り拳に見立てたなど諸説あり、和名がそのまま英名、学名になっています。漢名は「日本辛夷」で、花のつぼみを乾燥させた生薬名が「辛夷」であることから、日本ではコブシにこの字を当てます。中国では「辛夷」は、ハクモクレン（白木蓮）またはモクレン（木蓮）を指し、コブシを指すのは誤りとされます。コブシの空へと向かう力強い樹形は、子供たちのすこやかな姿を願う市民の心を表しているともいえます。
カラスは鳥類カラス科の1グループ。カラス属、または近縁な数属を含みます。もっとも広義のカラスであるカラス科は、通常のカラスの他にカケス類、サンジャク類、オナガ類、カササギ類なども含みます。
カラスといえば日本では留鳥であるハシブトガラス（嘴太烏）、ハシボソガラス（嘴細烏）になります。他に渡り鳥では北海道にワタリガラス（渡鴉）、九州にミヤマガラス（深山烏、深山鴉）とコクマルガラス（黒丸鴉）が冬場に飛来します。カラスといえば全身が黒いイメージがありますが、実際にはコクマルガラスは白黒の二色、ホシガラスは暗褐色に白斑など、黒一色ではない種も存在します。
カラスは鳥類の中でもっとも知能が発達しているといわれ、都市部などでは木の実を道路において車にひかせて割り、食べるなどの行動も知られています。またある程度の社会性もあり、協力や鳴き声による意思の疎通なども行っていまする。遊びの行動をとることも観察されています。視力は4色型色覚で色を識別し、人間と同じRGB（赤、緑、青）に加えて紫外線も識別できます。
カラスはその外見や、自然界では死骸の肉を食すこと、また知能の高さが狡猾さとして悪や不吉、死の象徴とされる一方で、世界各地の神話や伝承では、太陽や神の使いとしてあがめられ、その知能から知恵や慧眼の象徴とされる面もあります。日本では古来、吉兆を示す鳥であり、神武天皇の東征の際には、3本足のカラス「八咫烏（やたがらす）」が松明を掲げ導いたという神話があります。また熊野三山の御使いでもあります。
カラスは市名および烏山城の由来であり、那須烏山市にもっともふさわしい鳥であり、さらに神や太陽の使い、知恵の象徴といった伝承から、未来に向かう限りない発展と平和を表す鳥ともいえます。
アユはキュウリウオ目に分類される、川や海などを回遊する、オリーブ色の背中と、銀白色で腹部をもつ美しい魚です。アユの名前の由来は、秋の産卵期に川を下ることから「アユル」（「落ちる」の意）という説や、神前に供える食物「饗（あえ）」から来た説など諸説あります。成魚は全長30センチに至りますが、地域差や個体差もあり、10センチほどで成魚となるものもあります。アユといえば天然アユを中心に、初夏の代表的な味覚として有名です。調理法としては独特の香りを味わえる塩焼きや、揚げ物がよく知られていますが、なれずしの「鮎寿司」や「柿の葉寿司」「笹寿司」なども有名です。特に那珂川や荒川のアユは天然遡上のものとして全国的に有名で、名魚の中の名魚と称されて、那須烏山市にもっともふさわしい魚です。
那須烏山市のイメージキャラクターは「ここなす姫」「やまどん」「からすまる」です。
ここなす姫は、市の鳥であるカラスをモチーフに、髪がカラスの顔になっていて、市の花であるコブシの髪飾りをつけ、山あげ祭を思わせる着物を着た、おてんばなお姫様です。
「からすまる」も、やはり山あげ祭と、城下町にいるカラスの侍をイメージしたキャラクターです。豊かな自然を表す緑の着物と、那珂川や荒川の清流を表す袴に、高く結い上げた髷がチャームポイントの、ここなす姫を守る、二枚目侍風の真面目な武士です。
「やまどん」もやはりカラスの侍で、丸い顔にコブシの花の髷と、市の魚、アユの鞘の刀を差して、青い空と緑の山、那珂川、荒川が描かれた着物に、足元は脚絆でかためています。やはりここなす姫を守る、とぼけた感じの、ちょっぴり不思議な武士です。
3人の名前を合わせると「ここなす、からす、やま（ここ那須烏山）」になります。
ここなす姫は市内の城跡で生まれた8歳のお姫様で、八ヶ代の辰街道を歩いていたところ、からすまるが姫に一目ぼれしました。意気投合した2人が那珂川沿いへ遊びに行き、やまどんと出会います。仲良くなった3人は、力を合わせて那須烏山のまちづくりに励んでいます。
また栃木県立烏山高等学校のゆるキャラには、上半身だけオレンジの学生服を着て帽子をかぶり、大きな鉛筆と本をもった丸っこいカラスの「からら」。またカラスをモチーフにしたヒーロー風の「カラスヤマン」がいます。

那須烏山市 の鉄道路線

東日本旅客鉄道（JR東日本）
烏山線
・鴻野山駅
・大金駅
・小塙駅
・滝駅
・烏山駅

那須烏山市のバス路線
・那須烏山市営バス
・那珂川町コミュニティバス（馬頭烏山線：やしお観光バス）

那須烏山市 の主要道路

一般国道
・国道293号
・国道294号
主要地方道
・栃木県道10号宇都宮烏山線
・栃木県道12号那須烏山御前山線
・栃木県道25号烏山矢板線
・栃木県道27号那須黒羽茂木線
・栃木県道29号常陸太田那須烏山線
・栃木県道61号真岡烏山線
・栃木県道64号宇都宮向田線
一般県道
・栃木県道102号烏山停車場線
・栃木県道171号山内上境線
・栃木県道176号杉山石末線
・栃木県道222号熊田喜連川線
・栃木県道233号小川大金停車場線
・栃木県道274号牧野大沢線

那須烏山市 出身の芸能人

栃木県那須烏山市出身の著名人には、「ゲッターロボ」「魔獣戦線」「虚無戦記」など多くの人気作を描いた漫画家で、バイオレンス描写を中核にさまざまなジャンルの作品を残した石川賢さん。大正時代から昭和の小説家で「労働者誘拐」「性格破産者」などの作品があり、出生は当時の東京府麹町（現在の千代田区）ですが、父親の故郷である栃木県烏山町で育った江口渙さん。明治末期から大正時代に当時の映画や舞台などで活動した俳優の五味国太郎さん。「モノクローム・ヴィーナス」などの曲がある歌手、シンガーソングライターで、俳優としても活動する池田聡さん。J-POPバンド「LOOP CHILD」でヴォーカル、ギターを務めるミュージシャンの柴野真理子さん。陸上競技選手、陸上競技指導者でもある体育学者で、日本大学名誉教授の澤村博教授。陶芸家として日本を代表する人物である瀧田項一さんなどがいます。
また歴史上の人物では、江戸時代の俳人で、与謝蕪村の師であり、のちに夜半亭宋阿（やはんていそうあ）に名前をあらためている早野巴人（はやのはじん）。江戸時代後期の武士、徳川幕府幕臣、剣客で、薩摩藩に真影流（直心影流）剣術を伝え、剣術師範となった他、関口流（関口新心流）柔術も指導した鈴木藤賢（すずきふじかた）などが、現在の那須烏山市にあたる地の出身です。